Знаменитый Теофраст Парацельс первым обосновавший в мире понятие «внутричерепное давление», омелой белой лечил все нервные заболевания, все виды внутренних кровотечений, паралич спинного
Так как омела, укрепившись на ветках дерева, не падает на землю, считали, что эпилептик не сможет свалиться в припадке до тех пор, пока он носит кусок омелы в кармане или настой ее в желудке. Вплоть до XVIII в. омелу рекомендовали как средство от падучей болезни.
Омела издавна используется как лекарственное растение. Прежде всего, омелу ценили как лекарство от всех болезней и средство против всякого яда. Древнее поверье друидов, что омела является универсальным противоядием, сохранялось вплоть до нашего века у крестьян в Лакоме на юге Франции: омелу клали на живот больного и давали ему выпить ее настой. В I веке Плиний отметил, что омела хорошо помогает при эпилепсии и приступах головокружения, сам же он лечил омелой раковые опухоли. Со времен же Гиппократа в медицине ее применяли как кровоостанавливающее и вяжущее средство. Японские айны, швейцарские крестьяне и врачи Англии и Голландии XVIII в. считали омелу могучим целебным средством.
В ягодах омелы были обнаружены: жирное масло, содержащее олеиновую, линолевую и пальмитиновую кислоты, смолистые вещества, каротин, витамин С, и даже каучук.
В естественной среде омела распространяется с помощью птиц, поедающих её клейкие ягоды, в которых содержится одно или несколько семян. Пройдя через пищеварительную систему птиц и попадая на кору деревьев, семена омелы прорастают. Иногда размножение омелы происходит и таким образом: клейкая ягода прилипает к клюву птицы, которая, пытаясь ее отодрать, трёт клюв о древесину этого или уже другого дерева. Семя приклеивается к коре дерева «хозяина» и крепко держится, таким образом, до тех пор, пока не даст корень, проникающий под кору и надёжно закрепляющийся там. Поэтому клейковина, содержащаяся в ягодах омелы и сохраняющаяся на её семенах, является исключительно важным качеством для сохранения рода.
«Дубовые ягоды», «ведьмина метла» в русском языке; «баб ячий проклн» в украинском языке. Родовое название от латинского viscum птичий клей; латинское albus белый. (Viscum album L.) вечнозелёное кустарниковое растение, род полупаразитных кустарников семейства Санталовые. Паразитирует на очень многих древесных растениях: тополях, клёнах, соснах, ивах, берёзах, лжеакациях и на разнообразных плодовых деревьях. Поселяется на верхушке дерева или на его ветвях и разрастается зелёным, в большинстве случаев густым, кустом. Плод омелы ложная белая шаровидная ягода 8-10 мм в диаметре; внутри неё клейкая мякоть. Семена овальные или угловатые, крупные, покрытые слоем тягучей слизи.
С большим вниманием к омеле относятся не только люди, но и животные. Излюбленным кормом для копытных зверей являются ветви омелы белой. Пользуясь этой их слабостью, егеря и лесники часто подкладывают в звероловушки несколько веток омелы, что является дополнительной гарантией удачного отлова животного. Что может привлекать животных в этом вечнозеленом растении-паразите? Ведь животные, в отличие от нас, людей лучше и тоньше чувствуют природу вещей. Повинуясь древним инстинктам, они безошибочно находят полезные и целебные растения. Что же полезного они могут найти в омеле, и что представляет на самом деле растение наших широт - омела белая?
Омела сакральное растение, с которым издавна связаны красивые рождественские поверья и ритуалы. Существует красивый обычай: в декабре, принеся изящную веточку омелы домой, подвешивать ее где-нибудь повыше. И каждый раз, проходя под омелой, обязательно целоваться с любимыми, как предписывает старинная традиция. Именно на Рождество омела полностью проявляет свои качества, помогая сохранить в наших домах любовь, здоровье и достаток. Считается, что она происходит из свадебных церемоний, которые традиционно отмечались во время сатурнианских зимних празднеств в Древнем Риме на их месте с приходом Христианства стали отмечать Рождество. В процессе борьбы за искоренение язычества христианская церковь пыталась запретить использование омелы, однако не достигла в этом успеха. Европейские рождественские базары и в наше время предлагают тонкие веточки с невзрачными желтоватыми ягодами, под которыми на Рождество с удовольствием целуются влюбленные.
Также из веточек омелы делают амулеты для сохранения верной любви в семье, для того, чтобы забеременеть и родить здорового, красивого ребёнка. Женщины, желавшие зачать ребёнка, носили веточки омелы на талии или на запястьях. Ветки омелы развешивают в домах и хозяйственных постройках как оберег против колдовства, от пожаров, болезней и невезения.
Однако омела единственное вечнозеленое растение, которым не разрешалось украшать церковь (очевидно, из-за ее связи с друидами).
Омеле в древности приписывали необычайную колдовскую силу. Считалось, что с ее помощью можно отыскать самый тайный клад. Уэльское суеверие гласит, что под орешником или ясенем, на котором растет омела, можно найти клад. Существовало убеждение, будто омела лишается своей волшебной силы, если ее срезать железным или стальным орудием. Друиды жрецы древних кельтов, в чьей культуре омела играла наиболее значительную роль, считали растение святым и верили, что оно может исцелять любые болезни и предохранять от зла. Особенно сильные качества друиды приписывали тем редким омелам, которые находили на дубе. По сообщению Плиния, причиной этого было то, что все растущее на дубе считалось божественным. При этом омела не имела корней в земле, и было не ясно, откуда она появляется на дереве. Когда друиды отправлялись собирать свое священное растение (в период, примерно соответствующий нашему Рождеству), они срезали ее побеги с дубов серебряным ножом. Этой омелой они украшали свои алтари. Друиды считали омелу священной, потому что не только ее цветы, но и ее листья растут попарно на конце каждого прутика. Но наиболее драгоценным ее свойством была защита от магии и колдовства. В Австрии ветку омелы клали на порог дома, чтобы избавиться от кошмаров. В Швеции пучок омелы подвешивали к потолку дома, конюшни и коровника для того, чтобы тролль не мог причинить вреда ни людям, ни животным.
Омела к Рождеству
Научный сотрудник Крымского природного заповедника, Директор Благотворительного фонда «Спасение редких растений и животных»
Андрей Паршинцев
сайт гражданской журналистики
Вторник, 5 февраля 2013
Андрей Паршинцев / Омела к Рождеству
Комментариев нет:
Отправить комментарий